维司塔的读书子博

书摘及札记:奥古斯丁《忏悔录》(中文版一)

卷十第六章 天主是什么 - 13-12-04 21:30 (笔记)

原文:我问大地;它对我说:"我不是你的天主。"一切地面上的东西,给我的答案,是一样的。我问海,海中的深渊,深渊中的动物;它们对我说:"我们不是你的天主,请你到别处去找吧!"我问大气,大气之国,偕同它的众住户对我说:"安那克西美尼斯说错了,我们不是天主。"我问天,日月星辰;它们对我说:"我们也不是你寻求的天主。"我又问我周围的东西说:"你们既然不是天主,请谈我的天主,至少有关于他的故事。"它们大声向我喊道:"我们是他造的。"我瞻望万有,就是我询问;而万有的美丽,就是它们的答案。

笔记: 小奥古斯丁找爸爸

卷十第六章 天主是什么 - 13-12-04 21:31 (笔记)

原文:最后,我转身自问:"你是谁?"我答道:"我是人。"为供我自己的驱策,我有一个灵魂,一个肉身:灵魂内藏,肉身外露。我当运用哪个部分去寻求我的天主呢?我会用我的肉身,从下地到上天,尽目力所及去寻他。可是,我内藏的部分更为宝贵:因为天地万物的答案--我们不是天主,我们是他造的--都是由我的肉身,向他报道上去的。他仿佛一个主席,一个判官。内藏的人,借外灵的人手,认识这些东西。内我,我的灵魂,靠我肉身的五官,认识这一切。关于我的天主,我问了整个的宇宙,它的答案总是:"我不是你寻求的天主,我是他造的。"

笔记: 根据主创造肉身的真实,肯定感官和肉体!

卷十第六章 天主是什么 - 13-12-22 08:23 (笔记)

原文:因为天地万物的答案--我们不是天主,我们是他造的--都是由我的肉身,向他报道上去的。他仿佛一个主席,一个判官。内藏的人,借外灵的人手,认识这些东西。内我,我的灵魂,靠我肉身的五官,认识这一切。

笔记: 肯定感官获得的知识!

卷十第六章 天主是什么 - 13-12-22 08:26 (高亮)

原文:真理给我说:"你的天主,也不是天,也不是地,也不是什么有形之物。"这,我们一看它们的性体,就可以明了。有眼睛的人都知道:有形的物质,它的部分小于它的整体。

卷十第七章 形而上的认识 - 13-12-22 08:24 (高亮)

原文:我有一种力,它使我和我的身体打成一片,且使整个的机构,有蓬勃的生气。

卷十第八章 记忆的宫殿 - 13-12-22 08:25 (高亮)

原文:为达到造我的天主台前,我还当乞灵于别一种力。于是我就进入了别一个领土,广大的记忆宫殿。

卷十第八章 记忆的宫殿 - 13-12-22 08:29 (高亮)

原文:记忆的能力是强大的,的确是强大的。这是个无穷的宝库。谁能进入它的堂奥呢?这是我灵性的一种能力;我也未能了解我之所以然。

卷十第九章 灵性的记忆 - 13-12-22 08:29 (高亮)

原文:它们藏在另一比较深奥的地方;实在,并不是个地方。这些东西不是单纯的印象,而是我保留的知识。

卷十第九章 灵性的记忆 - 13-12-22 08:31 (高亮)

原文:我在我记忆里收藏的,不是它们的象,而就是它们。

卷十第九章 灵性的记忆 - 13-12-22 08:32 (高亮)

原文:可是字是字,物,字和它表明的东西,不可混为一物。

卷十第九章 灵性的记忆 - 13-12-22 08:33 (高亮)

原文:我的五官使我认识被数的数;可是数数的数另是一种;它们不是第一种的影象,它们绝对存在。

卷十第十一章 情思的记忆 - 13-12-22 08:38 (高亮)

原文:记忆也容纳灵魂的众印象,自然不是灵魂感到的印象,而是灵魂感到印象的印象。所以这是两种不同的印象,且后者当适合记忆的本性。

卷十第十二章 忘记的记忆 - 13-12-22 08:41 (高亮)

原文:忘记当在记忆里。它当存在,不是这样,我们要忘记它。可是,正因为它存在,我们才能忘记。

卷十第十二章 忘记的记忆 - 13-12-22 08:46 (笔记)

原文:假使记忆保存的,不是忘记本身,而是忘记的影象,那么,必先当有忘记,而后可以获得它的影象。假使忘记在场的话,它怎能把它的象印在记忆中。因为忘记报到,什么记录过的,都得取消。随事情怎样难讲难懂,随记得的形式怎样变幻,我一定记得我的忘记,那个一切存记的毁灭者。

笔记: 人如何发现自己已经忘记?只在记忆部分缺失的情况下,由于记得语法(思维模式),便能察觉句子结构不完整。

卷十第十三章 记忆力的奇迹 - 13-12-22 08:48 (高亮)

原文:我要超越记忆,为能与那个使我别于走兽,灵于飞禽者相接触。我要超越记忆,可是到哪里去找你?好天主,稳定的温柔,我哪里去找你呢?假使在我的记忆以外,我找到你,我不就是忘记了你么?假使我不记得你,我怎能找到你?

卷十第十四章 上升的阶梯 - 13-12-22 08:49 (笔记)

原文:记得忘记一样东西,这就是证明:我们没有忘记整个的它。假使一样遗失的东西,不留一鳞半爪在我们记忆里,我们决不会去找它的。

笔记: 既上一章我的点评。

卷十第十五章 幸福的观念 - 13-12-22 08:53 (笔记)

原文:幸福生活的观念,是否存在记忆中。假使我们不认识它,我们是不能爱它的。

笔记: 必要的解决方法:至福与普通的快乐的关系为univocity,仅仅是程度上的差异。

卷十第十七章 天主住在记忆中 - 13-12-22 18:11 (高亮)

原文:我的天主,你看,我为寻你,我怎样纵横驰驱于记忆的领域中。最后,我在它那里找到了你。

卷十第十九章 人天的关系 - 13-12-22 18:11 (高亮)

原文:究竟我在哪里找到了你,认识了你?在我认识你前,我的记忆里,还没有你。究竟我在哪里找到了你,认识了你?当在你那边,在我以外。你我之中,虽没有空间;我们仍得说:我们亲近你,我们离开你。

卷十第二十二章 各种偏情 - 13-12-22 18:12 (高亮)

原文:主,希望你多加我恩宠,使我的灵魂能脱离欲情的牵连,跟着我直到你身边;不再自己攻击自己,永远解决那个由丑恶的印象在肉躯上激起可耻的冲动;而不再顺从希望这一类的诱惑,就是弱小的,经不起睡下去时神志清明者一击的诱惑,总不要再在我身上,或现在,或将来,引起一种兴奋之情。

卷十第二十二章 各种偏情 - 13-12-22 18:08 (高亮)

原文:仁慈之主,我的环境还没有改好,一面为了你给予我的恩泽,我跳着怕着;一面为了我的缺点,我痛着哭着。希望你慈善的甘霖,沛然降下,使得我的内灵外躯,保持它们圆满的和平,直到那个我用死换来的胜利吉日。

卷十第二十七章 视官的又一表演 - 13-12-22 18:18 (笔记)

原文:肉欲在贪图各样觉性的快乐;人远离天主,做了它的奴隶。此外,在人灵魂上,还有一种更形险恶的欲望。它也经过五官;可是它的目标不在给它们快乐,而在利用它们,寻求经验。这个空虚的好奇心,美其名曰科学,曰知识。既然欲望的要求在求认识,而视官是认识的重要门户,这种欲望,在《圣经》上,就称为目欲。

笔记: cf. Pascal

卷十第二十七章 视官的又一表演 - 13-12-22 18:21 (高亮)

原文:好奇病,在同一的目标下,促人运用那个腐败的科学,魔术。好奇病,在我们教会里,使人纯为了要满足他的痴心,去妄试天主,要求他发圣迹。

卷十第二十七章 视官的又一表演 - 13-12-22 18:23 (高亮)

原文:骄傲之徒又要人爱他,又要人怕他,因而觉得一种快乐。实在,这并不是快乐。可怜的生活,讨厌的空场面罢了!

卷十第三十一章 独步的中保 - 13-12-22 18:30 (高亮)

原文:为了他是人,他才是人天间的中保。


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